Minorités ethniques en Chine.

Ce voyage m'a enfin permis d'appréhender ce qui m'intriguait en Chine : la notion de minorités ethniques.

On sait que les Han (on prononce "ran") sont majoritaires à 90% de la population. Et pourtant tous sont Chinois, donc à quoi tient cette particularité des minorités ?

Je vais essayer de l'expliquer comme je l'ai compris mais pas du tout en spécialiste.

Cette particularité chinoise a des origines à la fois historiques et géographiques.

Du point de vue historique, la Chine a, dès l'Antiquité -Confucius, 5OO ans avant J.C.- organisé son unité autour d'une langue et d'une écriture. C'est le fameux empereur Shi Huangdi (celui de l'armée de terre cuite) qui en 200 avant J.C. harmonise l'écriture. Ses successeurs immédiats de la dynastie Han, vont fonder leur administration sur un recrutement par concours.

Dès l'Antiquité, la Chine s'est ainsi organisée en s'appuyant sur une élite de lettrés qui devait avoir assimilé les valeurs et la philosophie de Confucius.

À partir de là seront considérés comme barbares tous ceux qui seront en dehors de ce sytème social et culturel. Au XIIIème siécle, c'est une dynastie mongole qui prend le pouvoir et remplace les fonctionnaires par une administration militaire. Ce sont eux qui annexent le Tibet à la Chine. Mais les Ming au XIVème siècle rétabliront l'organisation sociale confucéenne des Han.

Village Dong

 

L'époque Ming est vraiment l'âge classique de la Chine. Les Ming resteront au pouvoir jusqu'au XVIIème siècle et c'est eux qui commenceront à classer les populations en fonction de leur niveau de civilisation, en fait de sinisation. Seront appelées "cuites" les populations qui adhéreront le plus à la culture et à l'organisation des Han et "crues" celles qui en seront éloignées, c'est à dire des barbares.

 

Et c'est là qu'intervient le facteur géographique. La province que je viens de visiter, le Guizou est avec le Yunnan et le Guangxi une province qui abrite une majorité de minorités, c'est à dire d'anciens barbares éloignés de la civilisation dominante. Ce sont, en fait, des régions montagneuses, d'accès difficile...même aujourd'hui. Des montagnes, des vallées creusées par les fleuves, très nombreux,  des populations isolées qui avaient leur langue sans écriture, leurs traditions, leurs coutumes...

Au XIXème siècle c'est une dynastie minoritaire qui est au pouvoir, celle des Mandchous. Mais ils sont complètement sinisés et ont respecté la culture dominante Han. Toutefois ils ont commencé à s'intéresser aux minorités. À Guiyang, la capitale du Guizou, on visite la maison du premier lauréat au concours de fonctionnaire impérial : le plus haut niveau.

Avec Mao (on prononce Mô!)  ces populations se sont senties reconnues et ont trouvé une dignité (ce qui ne les avait pas empêché de rester dans la famine). C'est d'ailleurs touchant de voir combien ces villages lui sont restés fidèles en particulier avec son portrait affiché dans les maisons communales.

Aujourd'hui de nombreuses universités chinoises conduisent des recherches linguistiques et ethnologiques sur les minorités. La plupart d'entre elles  ont toujours eu de bonnes relations avec le pouvoir Han ce qui leur a permis de conserver leur culture et leur mode de vie. Les minorités bénéficient également de ce qu'on appelle des discréminations positives : contôle des naissance plus souple, niveau d'accès plus bas pour le concours d'entrée à l'Université.

Portrait de Mao affiché dans une tour du tambour.

Ambiguïté sur une photo...

Certains d'entre vous se sont interrogés sur la photo d'enfants parue dans ma note retour.

En fait ces enfants s'amusaient quand je suis arrivée. Mais comme ils n'avaient peut-être jamais vu d'étrangers occidentaux en vrai, ( nous n'en avons pas rencontrés non plus sauf un groupe de Belges dans une ville plus touristique) quand ils m'ont vue ils sont devenus interrogatifs...

L'un d'entre nous très grand, très baraqué, blond aux yeux bleus, faisait rire les enfants qui l'entouraient quand on arrivait dans les villages !

 

Ils étaient nombreux sur ce banc en raison de l'heure : pause du repas. Mais vous en retrouvez certains. Photo qui mériterait peut-être aussi un recadrage.En fait j'avais publié la dernière car justement elle me paraissait mieux cadrée que celle des enfants qui s'amusaient.

 

Et, promis, bientôt des notes plus consistantes !

Dur, dur le retour (2)

Hier, dans le taxi, débat sur les différentes motions du PS...

Ce matin, sur France Inter, pendant que je finis de défaire ma valise, Laurence Parizot répond aux auditeurs. Tous les points de vue sont exprimés...Les patrons, grands et petits, le syndicaliste, le banquier... Que de problèmes et à la fin je me sens encore moins informée qu'au début.

Alors ?

Soit je suis devenue neu-neu, ayant émoussé dans les villages du Ghuizou mes facultés de compréhension,

soit, version Stéphane, les maléfiques chinois m'ont lessivé le cerveau pendant que je dormais

mais dur, dur de retrouver le bla-bla démocratique...

Bientôt je vous parlerai des Dong, des Miao et des Shui...

Dur, dur le retour...

à Fulmar

dur, dur le retour.

Très long voyage de 48 heures au total et un gros rhume attrappé dans l'aéroport de Canton, trop climatisé, après 15 jours entre 32 et 34 degrés. Sans parler du décalage horaire...

Donc juste quelques photos.

Passionnant voyage en Chine rurale, celle des petits villages et des petits paysans.Fulmar, j'ai bien pensé à toi.J'ai fait plein de photos de riziculture à ton intention !

C'était le temps des récoltes. Ci-dessus, le riz le plus jaune est prêt à être coupé.

(

(Recadrée par Louis-Paul)

 

Et à quelques dizaines de kilomètres de là, à Guiyang, capitale du Ghuizou de 2 millions d'habitants...

C'est ça la Chine.

Des contrastes inimaginables, ce qui lui donne  ce côté fascinant.